lunes, 12 de septiembre de 2016

Filosofía de las religiones


El pasado lunes 5 de septiembre se celebraron, en la Casa Central de nuestra Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, dos lecciones en torno a la Filosofía de las religiones que Antonio González (Director de Estudios y Publicaciones de la Fundación Xavier Zubiri) ha venido pensando a lo largo de su vida intelectual. 

     En la primera, se hizo una suerte de fenomenología de las religiones, distinguiendo el "re-legere" de Cicerón del "re-ligare" de Lactancio; los resultados de la investigación fenomenológica de González muestran que ahí donde aparece el fenómeno religioso, aparece también la lógica retributiva y, en algunos casos máximos, incluso un intento por contravenirla. En esa misma primera sesión, en la segunda parte, se aplicó tal hallazgo a las religiones de la India (llamadas por Occidente, en general y conteniendo al budismo, Hinduismo), donde en el Bhagavad-gītā Krishna pide que no se quiera vivir del fruto de las acciones, y donde se intenta escapar del infernal karma y el saṃsāra.

Antonio González con Esteban Vargas,
Eugenia Colomer y Kamel Harire.
     En la segunda lección se hizo lo propio de cara al Cristianismo. Se vio cómo en él, desde su raíz hebrea, se quiebra desde dentro la lógica retributiva, como cuando Dios pide a Adán no querer comer de los frutos de lo bueno y lo malo; máxime, la ruptura radical acontece en la Cruz, donde el mayor de los justos padece una tragedia inmerecida. En el Cristianismo, pues, todo acontece por Gracia y no es dable esperar vivir del resultado de las propias acciones, ya que la justicia de que hablan los Textos no es una justicia retributiva (δίκη, díke), sino cumplimiento del pacto y perdón para con aquellos que no lo han cumplido (צדק, tzedek). Por último, y siguiendo este dinamismo, puesto que para la mentalidad hebrea y su noción de justicia, idolatría e injusticia social son dos caras de la misma moneda, se halló que el Dios de los cristianos no es un Dios que se anquilose en templo ni poder estatal algunos, sino un Dios vivo que es, a la postre, el único poderoso y el único Rey. 

     Los miembros del Seminario Permanente Xavier Zubiri esperamos afanosamente se publique en breve el libro del Dr. González, donde esta filosofía suya, aplicada a las religiones, nos sea contada por escrito y así podamos seguir siendo testigos de un pensamiento autónomo y vivo.  
     
     Agradecemos al Dr. González y a los asistentes su interés y presencia.